r.iribnews.ir 20 همزمان با ايام برگزاري هجدهمين جشنواره و نمايشگاه بينالمللي مطبوعات و خبرگزاريها، 10 کارگاه علمي و آموزشي با حضور استادان مجرب و مطرح حوزه رسانه وارتباطات به همت دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها برگزار ميشود. مهم ترين مسايل و موضوعات مطرح حوزه رسانه و مطبوعات محورهاي اصلي اين کارگاهها را تشکيل ميدهند که علاقهمندان و بازديدکنندگان از نمايشگاه با حضور در جلسات و برنامههاي آموزشي اين دوره ميتوانند از آموزه هاي آن بهرهمند شوند. فهرست زمانبندي و محل برگزاري اين کارگاه ها اينجا در دسترس است. همچنين دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها، همزمان با برگزاري هجدهمين نمايشگاه بين المللي مطبوعات وخبرگزاري هاي داخلي و خارجي اقدام به فراخوان مقاله براي درج در فصلنامه رسانه کرده است که محورهاي مقاله هاي درخواست شده نيز اينجا در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3266 کامران نجف زاده خبرنگار واحد مرکزي خبر، در جمع پژوهشگران اداره کل معاونت سياسي، گزارشي از ماموريت دو ماهه خود در ليبي ارائه کرد. خبرنگار اعزامي واحد مرکزي خبر با تشريح اوضاع سياسي، جغرافيايي، اقتصادي و اجتماعي ليبي گفت ليبي تقريبا شش ميليون جمعيت داردکه نيمي از آن در طرابلس زندگي مي کنند و مساحت آن حدود صد و پنجاه تا صد و شصت هزار کيلومتر از ايران بزرگ تر است و کم تراکم ترين کشور جهان محسوب مي شود و بيشتر مساحت آن را بيابان تشکيل داده است. نجف زاده افزود ليبي داراي ذخائر غني انرژي است. اين کشور از نظر منابع انرژي رتبه نخست را در آفريقا دارد و نفت آن از با کيفيت ترين ها در جهان است. از همين رو کشورهاي غربي که روزگاري با قذافي مناسبات بسيار گرمي داشتند هم اکنون در تکاپوي کسب فرصت هاي اقتصادي هستند و براي مديريت بهره برداري از اين منابع ديپلماسي و تبليغات وسيعي را بسيج کرده اند. نجف زاده با اشاره به کشته شدن قذافي گفت: نحوه کشته شدن قذافي از هر نظر قابل تامل بود؛ چون صرفا به او به عنوان يک جعبه سياه نگاه مي شد که دربردارنده رازهاي مگوي ارتباطات چند جانبه غرب با ليبي بوده و شايد دست به افشاگري مي زد، ضمن اينکه اصلي ترين منبع اسرار ربوده شدن امام موسي صدر نيز بوده است. نجف زاده که پيش تر تجربه فعاليت در تعدادي از کشورهاي جهان از جمله لبنان، عراق و فرانسه را در کارنامه حرفه اي خود دارد، بخشي از تجربيات خود را در ارتباط گيري با منابع خبري در ليبي تهيه و ارسال گزارش بازگو و خاطرنشان کرد: در ابتداي سفر مجبور بوديم که از ايست و بازرسي هاي انقلابيون و طرفداران قذافي عبور کنيم و هربار با ترفندهاي مختلف از اين موانع عبور مي کرديم و به دنبال تهيه گزارش مي رفتيم. در اوايل کار براي ارسال گزارش ها با سختي روبرو مي شديم، به نحوي که مجبور بوديم شبانه براي ارسال يک گزارش يک دقيقه اي محل استقرار خود را به مقصد تونس ترک کنيم و پس از ارسال گزارش بازگرديم. در پايان اين نشست کامران نجف زاده به پرسش هاي پژوهشگران اداره کل آموزش و پژوهش درباره اوضاع سياسي، اقتصادي و فرهنگي ليبي پاسخ گفت. اين نشست بخشي از برنامه هاي اداره کل آموزش و پژوهش براي ثبت تجربيات خبرنگاران اعزامي به خارج از کشور است. اين تجربيات پس از تنظيم و تدوين در اختيار دست اندرکاران رسانه قرار مي گيرد. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3265 مهر آبان آذر دي بهمن اسفند http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3264 http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3263 دوره آموزش تصويربرداري ويژه همکاران دفاتر خبري شهرستانها به همت اداره کل آموزش و پژوهش آغاز شد. در اين دوره آموزشي همکاران تصويربردار به مدت 10 جلسه با نور و نورپردازي زيبايي شناسي تصوير، ترکيب بندي و حرکت دوربين آشنا مي شوند. اين کلاس هاي آموزشي پنجشنه هاي هر هفته برگزار مي شود. آموزش معاونت سياسي در سال 90 بيش از 12 دوره آموزشي با موضوع هاي مختلف فني و حرفه اي برگزار کرده است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3262 نخستين عمليات انتقال سوخت هسته اي به داخل قلب رآکتور بوشهر در چهارم آبان پارسال نقطه عطفي در تاريخ دستاورد هستهاي کشور به حساب ميآيد. اين اقدام جمهوري اسلامي ايران را در رديف كشورهاي برخوردار از انرژي هستهاي قرار داد. سوخت نيروگاه اتمي بوشهر در نيمه دوم سال 86 به نيروگاه حمل شد و در محفظههاي ويژهاي در انباري مخصوص نگهداري ميشد. بهدنبال نتايج مثبت آزمايشهاي متعدد در نيروگاه اتمي بوشهر شامل آزمايش عملكرد سيستمهاي مختلف، آزمايش فشار كره فلزي ساختمان راكتور، آزمايش مدار اول نيروگاه با فشار250 بار و آزمايش گرم مدار اول در شرايط كاري طراحي و همچنين پس از اجراي بازرسي جامع از تجهيزات مدار اول و ارائه همه مستندات به نظام ايمني هستهاي كشور و اخذ مجوزهاي لازم، اولين مجتمع سوخت (اصلي) در داخل قلب راكتور نيروگاه قرار گرفت. پس از انتقال سوخت به داخل ساختمان رآكتور به منظور فراهم كردن امكان بازرسي فني، سوخت از داخل محفظههاي ويژه خارج و در مكانهاي پيشبيني شده مستقر ميشود. سوخت نيروگاه بوشهر بهطور مستقيم توسط روسيه تامين ميشود و اين كشور متعهد است به مدت 10 سال اين سوخت را تامين كند، پسمانده سوخت نيز به روسيه انتقال داده ميشود. در ادامه اين تحقيق با ارائه راهکارهاي رسانه اي تاريخچه ساخت و تکميل نيروگاه بوشهر بحث و بررسي شده است. تاسيس نيروگاه بوشهر در سال 1355 بر اساس توافقنامه سازمان انرژي اتمي ايران با بخش فناوري و تحقيقات سازمان انرژي اتمي آلمان غربي نهايي شد و يکي از شرکتهاي وابسته به زيمنس آلمان موسوم به شرکت کرافت ورک يونيون ساخت 2 واحد نيروگاه اتمي، هريک به توان اسمي 1293 مگاوات و توان خالص 1196 مگاوات در شهر بوشهر را به عهده گرفت. عمليات اجرايي اين پروژه از همان زمان آغاز شد ولي در سال 1357 با پيروزي انقلاب اسلامي در ايران کار از طرف آلمانيها تعطيل و متوقف شد. در دهه 60 عمليات اجرايي در نيروگاه بوشهر از سرگرفته شد، اما همزمان با حضور کارشناسان آلماني در نيروگاه، عراق بخشي از ساختمان نيروگاه بوشهر را هدف حمله موشکي قرار داد و به اين ترتيب بار ديگر اين پروژه به حال تعليق درآمد. پس از جنگ تحميلي ايران و عراق و در اوايل سال 1368، موافقتنامه همکاري هستهاي ميان دو کشور ايران و روسيه تدوين شد و متعاقب آن در نوامبر 1994، قرارداد تکميل واحد اول نيروگاه بوشهر با شرکت اتم استوري اکسپورت به امضا رسيد. به موجب اين قرارداد مقرر شد ساخت نيروگاه تا سال 2000 به پايان برسد، درحالي که اين فرايند به تازگي با تاخيري ده ساله انجام شده است. متن کامل اين پژوهش در آرشيو تحقيقات اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3261 کتاب رو به دوربيننوشته نانسي ريردون با ترجمه حسين زماني با موضوع مجري گري، گزارشگري تلويزيوني، گويندگي و چگونگي مصاحبه به همت اداره کل آموزش و پژوهش منتشر شد. دوربين فيلمبرداري امروزه از وسايل مهم ارتباطي محسوب مي شود. اين وسيله حوادث و رخدادها را ثبت مي کند، نکات و زواياي پنهان را در مکان هاي مختلف به نمايش مي گذارد و جهان را يکسره در برابر نگاه مخاطبان به تصوير مي کشد. کارايي ويژه دوربين در تصويرسازي و معنا دادن به تصاوير به همراه نقش آفريني تصويربردار و فرد يا افرادي که به عنوان گوينده، مجري يا خبرنگار در برابر آن قرار مي گيرند، قدرت شگرف و معجزه گونه رسانه هاي تصويري را در عرصه ارتباطات وارد کرده است که قدرت تاثيرگذاري تصوير بر افکار عمومي ناميده مي شود. اين قدرت معلول مهارت هاي عوامل مرتبط با تصوير و تصويربرداري است. اين مهارت ها مبتني بر قواعد و اصولي است که دست اندرکاران رسانه ها در استفاده از آنها براي اداره رسانه و نيز آموزش کارکنان خود درنگ نمي کنند. کتاب در برابر دوربين به ما مي آموزد چگونه با ديگران ارتباط برقرار کنيم، پيش از مصاحبه و در حال اجراي آن چه کاري انجام دهيم، سوالات خود را چگونه تنظيم و مطرح کنيم و در مصاحبه و اجراي زنده و نيز موقعيت هاي دشوار چگونه به وظايف خود عمل کنيم. همچنين در زمينه مهارت هاي لازم براي گوينده از جمله نحوه نشستن و نگاه او به دوربين و حتي صدا و نحوه خواندن متن، تلفظ اسامي، استفاده از اتوکيو و چگونگي استفاده از متن روي کاغذ و روش علامت گذاري روي آن، مطالب مفيدي براي خوانندگان حرفهاي در اين کتاب آمده است. اين کتاب در بخش هاي آخر، تمريناتي را براي ريلکسيشن (آرامش، دوري از اضطراب) و نيز بهتر شدن صدا براي افرادي که در راديو و تلويزيون کار مي کنند، پيشنهاد کرده است. به همت اداره کل آموزش و پژوهش مهمترين نکات کتاب در برابر دوربين در اين مجموعه ترجمه و منتشر شده است. هدف از اين اقدام افزايش اطلاعات نظري همکاران شاغل در حوزه معاونت سياسي به ويژه مجريان، گويندگان و خبرنگاران است. پيش از اين نيز کتاب هاي نويسندگي براي مطبوعات و رسانه هاي الکترونيک، راهنماي اخبار تلويزيون، مصاحبه راديويي، جنگ رواني؛ اهداف، ابزارها و تاکتيک ها، چينش اخبار در راديو و تلويزيون، مباني گزارشگري تلويزيوني، اخبار تلويزيون، مجموعه مقالات بايسته هاي خبر، ژورناليسم: مفاهيم نظري و کاربردي و ... به همت اداره کل آموزش و پژوهش منتشر شده است. ? http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3260 اداره کل آموزش و پژوهش در تحقيقي با عنوانکاپيتولاسيون از منظر امام خميني (ره) روشنگري امام خميني(ره) در اين زمينه و پيامدهاي آن را همراه با راهکارهاي رسانه اي بررسي کرده است. چهارم آبان، سالروز اعتراض و افشاگري حضرت امام خميني (ره) ضد پذيرش کاپيتولاسيون است. کاپيتولاسيون، به قراردادهايي گفته مي شود که به موجب آن، اتباع يک دولت در قلمرو کشور ديگر، مشمول قوانين کشور خود مي شوند. اين قراردادها بيشتر بين دولت هاي اروپايي با دولت هاي آسيايي و آفريقايي بسته شده و دراين صورت، قدرت اروپايي بر يک کشور تسلط پيدا كرده و اتباع آن از تمامي حقوق و امتيازات برخوردار مي شدند. به عنوان مثال اگر در آن کشور يک فردي را به قتل مي رساندند، دستگاه قضايي آن کشور نمي توانست فرد خاطي را طبق قوانين کشور خودش محاکمه کند. اين قانون از جمله قوانيني است که مدعيان حقوق بشر، مرتکب آن شده و با روح قوانين الهي، به ويژه، دين اسلام، سازگار نيست. *کاپيتولاسيون در ايران در ايران نيز به دليل ضعف قدرت پادشاهان، همواره امتيازاتي يک طرفه در ارتباط با کشورهاي اروپايي به آنان داده شده، نفوذ بيگانگان و دخالت آنان در مصالح کشور و نيز غارت سرمايه ها، بيشتر از همين راه، يعني کاپيتولاسيون بوده است. کاپيتولاسيون، به مفهوم کامل آن در زمان قاجار، توسط روس ها و با امضاي قرارداد تجاري ترکمنچاي به ايران تحميل شد. اين قرارداد موجب شد تا ديگر دولت هاي خارجي هم، کاپيتولاسيون را به نفع اتباع خود در ايران به دست آورند. برخي از دولت ها در ضمن قراردادهاي خود، صريحاً از کاپيتولاسيون نام مي بردند و به اين امتياز دست مي يافتند و برخي نيز با عناويني مانند قرارداد صلح و تجارت از اين امتياز بهره مي بردند. پس از انقراض قاجاريه و روي کار آمدن رضاشاه ، انگليس مايل بود كه شاه ايران ، برخي از امتيازات را که ديگر بي فايده شده بود، لغو کند تا به اين وسيله به وجهه و اعتبار خود بيفزايد. يکي از اين امتيازات که لغو شد، کاپيتولاسيون بود که به دست رضاشاه و با نظر موافق انگليس در سال 1306 صورت گرفت. کاپيتولاسيون در قرن بيستم رفته رفته لغو شد. ابتدا ژاپن آن را لغو کرد و پس از آن ترکيه، تايلند، ايران، مصر و چين ، اما اين قانون ننگين در سال 1343 در زمان دولت اسدالله علم و حسن علي منصور دوباره به نفع اتباع آمريکا در ايران به تصويب رسيد. *روشنگري امام خميني (ره) پس از تصويب فرمايشي لايحه کاپيتولاسيون و در فضايي آکنده از سانسور و خفقان ،امام خميني(ره)، با اين لايحه ننگين به مخالفت برخاست. امام (ره) در 4 آبان 1343 ه.ش مردم و علما را به قيام دعوت کرد. او با سخنراني افشاگرانه خود و با اعلام عزاي عمومي، شاه، مجلس، دولت و آمريکا را به شدت مورد انتقاد قرار داد. تصويب كاپيتولاسيون در مجلس نه تنها به منزله تحقير ارزش هاي ملي و مذهبي جامعه ايران به شمار مي رفت، بلكه بيانگر نهايت وابستگي رژيم در برابر آمريكا و حتي تلاش عليه منافع ملي و نافي استقلال كشور و پايان همه جوانب هويت ايران و ايراني و در يك كلام اعلام مرگ تاريخي فرهنگ و مذهب ايرانيان به جامعه جهاني بود. از اين رو امام خميني (ره) پس از اطلاع از اين حادثه، در حالي كه به شدت بر افروخته بود، گفت: تصويب چنين مصوبه اي در مجلس، به منزله پايان حيات ايران و ايرانيان است. مخالفت آشكار امام خميني (ره) با كاپيتولاسيون، ماهيت رژيم پهلوي، آمريكا و طرح هاي اين كشور را براي از بين بردن استقلال ايران، بيش از پيش روشن ساخت و در سقوط دولت پهلوي بيش از ديگر حوادث، تأثير گذاشت. تصويب لوايحي چون اصلاحات ارضي و انجمن هاي ايالتي و ولايتي و انقلاب سفيد، مي توانست در ظواهر فريبنده، حتي براي خود، پشتيباناني نيز بيابد و با مانورهاي تبليغاتي رژيم هر نداي مخالفي را خاموش و سركوب سازد، اما تصويب كاپيتولاسيون هيچ توجيه منطقي و تبليغاتي نداشت. حافظه تاريخي ملت ايران هيچگاه با واژه كاپيتولاسيون روي خوش نشان نداده بود و تحميل آن را بر كشور ناشي از شكست قاطع ايران در جنگهاي دوم خود با روسيه دنبال مي كرد كه شايد چاره اي جز پذيرش وجود نداشت، از اين رو مخالفت امام خميني (ره) با چنين مصوبه اي، در حقيقت نجات ملت ايران از قرباني شدن حيثيت، شرف و عظمتش در پاي قدرت هاي استعماري و در رأس آنها آمريكا بود. بخشي از پيام افشاگرانه امام خميني عليه لايحه ننگين کاپيتولاسيون چنين است: مجلس به پيشنهاد دولت، سند بردگي ملت ايران را امضا کرد... بدون اطلاع ملت با چند ساعت صحبتهاي سرّي، ملت ايران را در تحت اسارت آمريکاييها قرار داد... اکنون من اعلام ميکنم که اين رأي ننگين مجلسين، مخالف اسلام و قرآن است. ما را فروختند، استقلال ما را فروختند و باز هم چراغاني کردند و پايکوبي کردند. اگر من به جاي اينها بودم... ميگفتم بيرق سياه بالاي سر بازارها بزنند... به حسب اين رأي ننگين، اگر يک مستشار آمريکايي يا يک خادم مستشار آمريکايي به يکي از مراجع تقليد ايران، به يکي از افراد محترم ملت، به يکي از صاحبمنصبان عاليرتبه ايران هر جسارتي بکند، هر جنايتي بنمايد، پليس حق بازداشت او را ندارد؛ محاکم ايران حق رسيدگي ندارند؛ ولي اگر به يک سگ آنها تعرض بشود، پليس بايد دخالت کند، دادگاه بايد رسيدگي نمايد! *پيآمدهاي تصويب کاپيتولاسيون 1- تبعيد امام خميني(ره) به تركيه اقدام شجاعانه امام خميني بر ضد منافع نامشروع آمريکا در آبان سال 43، باعث شد تا رژيم پهلوي، شتاب زده و بزدلانه، اقدام به دستگيري و تبعيد امام به ترکيه کند. به دنبال آن، اعتراض ها و اقدام هاي مسلحانه آغاز شد که به قتل حسن علي منصور از مسببان تصويب لايحه کاپيتولاسيون منجر شد. 2- وابستگي ايران به آمريكا و حضور گسترده آمريکائيان در ايران تصويب لايحه کاپيتولاسيون، نقض آشکار استقلال و حاکميت ايران بود. از اين رو هر که ماجراي اين لايحه را مي شنيد، نسبت به دولت و شاه خشمگين مي شد. امام خميني (ره)از اين مسئله به سند بردگي ملت ايران تعبير کرد. اعطاي مصونيت قضايي براي مستشاران آمريکايي، بعدها خانواده هاي آنان و نيز کارکنان غيرنظامي را هم شامل شد كه هزينه هاي سنگيني را بر دوش دولت و مردم ايران تحميل کرد، به طوري که تنها بين سال هاي 1970 تا 1978 ميلادي، تعداد آمريکايي هاي حاضر در ايران از کمتر از هشت هزار نفر به حدود پنجاه هزار نفر رسيد. 3- اشاعه فساد حضور آمريکايي ها در ايران و برخورداري آنان از مصونيت قضايي، زمينه مناسبي شد براي افزايش جرايم و اشاعه فساد. تعارض هاي فرهنگي و رفتار اهانت آميز آنان به آداب و رسوم جامعه مسلمان ايران، حس مذهبي مردم را مي آزرد و موجب اوج گيري احساسات ضدآمريکايي شد. در نهايت و سه ماه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، با تصويب شوراي انقلاب، دولت موقت لايحه کاپيتولاسيون را لغو کرد و براي امريکاييان محدوديت هاي زيادي ايجاد شد. تصويب و اجراي کاپيتولاسيون، آسيب ها و صدمات سياسي، فرهنگي و اجتماعي بيشماري را بر ايران وارد کرد ، كه اقدام به موقع امام، موجب سرنگوني نظام استبدادي و پوشالي شاهنشاهي شد. پس از پيروزي انقلاب اسلامي در تاريخ 23 ارديبهشت 1358، با تصويب شوراي انقلاب، لايحه کاپيتولاسيون لغو شد. متن کامل اين پژوهش در آرشيو تحقيقات اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3259 در چهل و ششمين شماره نکته سکانس مونتاژي و ملاحظات اساسي در استفاده از سکانس مونتاژي بررسي شده است. سکانس يا فصل مونتاژي، يکي از تکنيک هاي مهم در تدوين فيلم و برنامه هاي تلويزيوني است و منظور از آن، فصل سريع و امپرسيونيستي متشکل از تصاوير نامربوطي است که معمولاً با هم گدازي، بر هم نمايي يا روبش، به هم وصل مي شوند و براي القاء گذشت زمان، تغيير مکان يا هر نوع صحنه هاي انتقالي ديگر به کار مي رود. سکانس مونتاژي در مفهوم رايج و کاربردي آن، راه مناسبي براي بيان رشته حقايقي است که براي داستان لازماند اما معنا و مفهوم عاطفي کمي دارند و براي القاي حقايقي به کار ميروند که نمايش کاملشان زمانبر يا طولاني و خسته کننده است يا هر چند براي داستان اهميت اساسي داشته باشند، ارزش پرداخت مفصل را ندارند. اهميت سکانس مونتاژي براي توليدات خبري در همين نکته نهفته است. در اينگونه توليدات، زمان نقش حياتي دارد و بايد در کمترين زمان ممکن بيشترين مفهوم را به بيننده منتقل کرد. به همين علت ميتوان بسياري از اطلاعات مهم را از طريق سکانس مونتاژي، به صورت فشرده و تلگرافي و جذاب به بيننده عرضه کرد. يکي از کاربردهاي مهم خبري سکانس مونتاژي را در هدلاين يا سرخط بولتن هاي خبري مي توان جستجو کرد. معمولاً در يک بولتن استاندارد، بين سه تا پنج هدلاين وجود دارد که زمان اختصاص يافته به هر کدام در حدود شش ثانيه است. با توجه به اين زمان اندک، حداکثر دو نما ميتوان در هر هدلاين به کار برد. در آن صورت استفاده از سکانس مونتاژي، راهي براي ايجاز و فشرده کردن مفهوم از طريق پيوند نماها و در نتيجه کمک به فهم آن در کوتاهترين زمان ممکن است. براي مثال پيوند دو نماي اينسرت از يک چاقو و فول شات از يک گوسفند، به راحتي مفهوم ذبح کردن را مي رساند. از ديگر کارکردهاي مهم سکانس مونتاژي در توليدات خبري را مي توان در گزارش خبري يا پکيج مشاهده کرد. بسته هاي خبري معمولاً تيتراژ ندارند. اما اغلب با يک سکانس مونتاژي آغاز مي شوند که در آن نماهايي از موضوع گزارش به همراه موزيک به مدت تقريبي ده تا پانزده ثانيه ارائه و پيش درآمد گزارش محسوب مي شود. اين سکانس مونتاژي که در اينجا پاساژ صوتي - تصويري هم خوانده مي شود، دو استفاده مهم دارد. نخست اينکه شمايي از مضمون کلي گزارش را در مدت زماني بسيار کوتاه به مخاطب عرضه مي کند و دوم اينکه با جذابيت هاي ظاهري خود که ممکن است شامل ريتم سريع تصاوير و ضرب موزيک يا سرود يا حتي افکت صوتي خاص با يک بيت شعر باشد، مخاطب را متوجه خود و دعوت به مشاهده و تعقيب ادامه برنامه مي کند. همچنين از کاربردهاي سکانس مونتاژي در يک مستند خبري، مرور ماجراها قبل از نقطه اوج نهايي است، در اين حالت، با استفاده از نماهاي کليدي و موثر، مراحل مختلف پيشرفت موضوع برنامه به بيننده يادآور مي شود. علاقه مندان براي تهيه بروشور نکته مي توانند به اداره کل آموزش و پژوهش سياسي واقع در طبقه دوم ساختمان مرکزي(شيشه اي) ضلع غربي مراجعه کنند. اداره کل آموزش و پژوهش تاکنون 46 شماره بروشور نکته در موضوعات مختلف منتشر کرده است. متن کامل نکته46اينجا در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3258 در چهل و پنجمين شماره نکته تعريف دکوپاژو چگونگي انجام دکوپاژ بررسي شده است. دکوپاژ (Decoupage) واژه اي فرانسوي و به معني قطعه قطعه يا ريزريز کردن است. منظور از دکوپاژ در سينما و تلويزيون، خرد کردن صحنه هاي فيلمنامه به نماهاي مجزا و مستقل است. واقعيت اين است که به علل مختلف اعم از تکنيکي و مفهومي نمي توان يک فيلم را در يک نما ضبط کرد و هنگامي که در يک نماي پيوسته برش زده مي شود، مشکلات و موانع بسياري در ادامه مسير ايجاد ميگردد، به طوري که بيننده دچار سردرگمي و ابهام در پيوستگي اجزاء حرکت صحنه ها و روايت موضوع مي شود. دکوپاژ پيش بيني درست تکنيک ها براي ايجاد پيوستگي تکنيکي و مفهومي در برنامه است. براي مثال اگر قرار است در يک برنامه خبري در فضاي بسته، ميزگرد تلويزيوني ضبط شود، حداقل امکانات، چند ميکروفن يقه اي و روميزي و پروژکتور کافي براي نورپردازي مناسب است. در صورت نياز به حرکت دوربين هم بايد وسايل حرکتي مناسب از قبل مهيا شود. اينکه نماهاي ضبط شده از شخصيت هاي موجود در برنامه به چه ترتيب باشد هم جزء ديگري از پيش بيني هاست. پس مي توان گفت دکوپاژ به منظور پيش بيني ملاحظات هنري و فني برنامه به دست کارگردان و در مرحله پيش توليد انجام مي شود. دکوپاژ به عوامل اصلي شامل تصويربردار و صدابردار و نورپرداز و غير ارائه مي شود تا هر يک بتواند هنر و مهارت خود را براي اجراي اين پيش بيني ها براي روز تصويربرداري به کار گيرد. دکوپاژ در همه انواع فيلم و ويديو کاربرد تقريباً يکساني دارد، منتها هر چه برنامه کنترل پذيرتر باشد، ضريب خطاي پيش بيني ها کمتر و هر چه برنامه کنترل ناپذيرتر باشد، ضريب خطا بيشتر خواهد بود. مثلاً برنامه هاي استوديويي به علت اينکه فضاي استوديو براي برنامه سازي تعريف شده است، لذا نور، صدا و ساير ملزومات کاملاً در کنترل برنامه ساز است و به اين علت خطاي زيادي به پيش بيني هاي کارگردان راه نمي يابد. برنامه هاي نمايشي به خصوص آن دسته که در استوديو ضبط مي شوند، در زمره اين قبيل آثار جاي مي گيرند و معمولاً دکوپاژ دقيق و مفصلي دارند. اما اغلب برنامه هاي مستند به علت فرّار بودن سوژه و موانع بازدارنده محيطي مانند نور و صدا و اوضاع اقليمي و کف محيط و سقف آن، دکوپاژ مختصري دارند. به عنوان نمونه، برنامه هاي مستند اجتماعي معمولا در لوکيشن تصويربرداري مي شوند (فضاي واقعي) و به علت نور و صداي مزاحم در محيط، بسياري از تمهيدات دکوپاژ، اجراشدني نيست. مثلاً نور در هر لحظه در حال تغيير مکان است، يا سروصداي ناخواسته مانند ترافيک ،اجازه صدابرداري مناسب را نمي دهد. به علت وجود سوژه هاي واقعي در اين گونه آثار، پيش بيني رفتار افراد هم مشکل است، چه رسد به اينکه براي آن دکوپاژ قبلي داشته باشيم. اتفاقاً برنامه هاي گزارشي در خبر نيز از اين دسته برنامه ها به شمار مي رود. منظور برنامه هايي است که نمي توان پيش بيني دقيقي در موردشان کرد. در اين نکته روش هاي سه گانه دکوپاژ نيز بررسي شده است. متن کامل اين نکته اينجا در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3257 تهران ـ اداره کل آموزش و پژوهش: تازه هاي مجلات؛ در کتابخانه اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. علاقه مندان براي استفاده از اين مجلات به کتابخانه اداره کل آموزش و پژوهش در طبقه سوم ساختمان مرکزي(شيشه اي) مراجعه کنند.همچنين در آرشيو مطبوعات اداره کل در ساختمان B2 همايش ها، شماره هاي گذشته اين مجلات در دسترس است. برخي از اين مجلات عبارت است از: http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3256 کتاب الفباي کاربردي مديريت تغيير با ترجمه مرضيه کيقبادي به همت مرکز طرح و برنامه ريزي سازمان صدا و سيما و انديشکده صنعت و فناوري در 165 صفحه منتشر شد. اين کتاب به چگونگي شناخت و غلبه بر موانع فکري کارکنان، براي ايجاد تغييرات استراتژيک ضروري در سازمان ها و شرکت ها مي پردازد. موضوع اصلي اين کتاب رهبري موفقيت آميز طرح هاي تغيير به ويژه تغييرات راهبردي و بنيادي در سازمان هاست؛ تحولاتي که ممکن است به دگرگوني هاي اساسي در فناوري ها، فرآيندها، محصولات/ خدمات، بازارها/ مشتريان(مخاطبان) و استانداردهاي کيفي سازمان منتهي شود. شايد تفاوت اصلي اين کتاب با صدها کتابي که درباره مديريت تغيير نگاشته شده اند، در رويکرد آن به تغيير باشد که رويکرد جزء به کل را تجويز مي کند. مزيت هاي آن، سادگي و پرداختن به مباني تغيير است. به اعتقاد نويسندگان کتاب،تغييرات موفقيت آميز با تغيير در ذهنيت کارکنان و کمک به آنها در ترک عادت هايشان آغاز مي شوند. اين همان رويکردي است که پيامبران برگزيده خداوند به تغيير داشته اند. هر چند اين رويکرد در نهايت دشوار و زمانبر است، زيرا تعامل چهره به چهره رهبر و آحاد کارکنان را مي طلبد، اما مي تواند آثار و پيامدهاي شگرف و ماندگاري را به دنبال داشته باشد. اين کتاب يک نقشه راه روشن براي تغيير است که ضمن برشمردن موانع سه گانه تغيير، راه هاي غلبه بر آنها را همراه با موردکاوي هاي عملي به رهبران آموزش مي دهد. اين کتاب در کتابخانه اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. ? http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3255 همزمان با نام گذاري سال 90 با عنوان سال جهاد اقتصادي اداره آموزش و پژوهش سيما کتابي با نام بايسته هاي تلويزيون در جهاد اقتصادي را تهيه و منتشر کرده است. كتاب بايسته هاي تلويزيون در جهاد اقتصادي كه به منظور بهره مندي پژوهشگران ،سياستگذاران و برنامه ريزان عرصه اقتصاد و تلويزيون و برنامه سازان برنامه هاي تلويزيوني در زمينه چگونگي پرداختن به مباحث اقتصادي در تلويزيون منتشر شده، در بردارنده ايده ها و راهكارهاي مختلف برنامه سازي در حوزه اقتصادي است. اين كتاب به همت جمعي از پژوهشگران حوزه اقتصاد و رسانه در پنج فصل به رشته تاليف درآمده و با 164 صفحه منتشر شده است. در اين كتاب، ابتدا برخي مقدمات در حوزه اقتصاد و رسانه و تاثير اين دو حوزه بر يكديگر به اجمال مطرح شده است. در ادامه به موضوع مهم كاركرد، قابليت و اهميت رسانه ها در انتقال و تبيين مواضع اقتصادي و وظايف تلويزيون در زمينه جهاد اقتصادي پرداخته شده است. اين وظايف در سه حوزه آموزش و فرهنگ سازي، آگاهي بخشي و اطلاع رساني و نهادينه سازي اقتصاد اسلامي مطرح شده و براي هر حوزه راهكارهاي كاربردي مختلفي به تفصيل ارائه شده است. در اين كتاب چگونگي كاربست مفاهيم و موضوعات گوناگون اقتصادي در برنامه هاي مختلف تلويزيوني نيز بررسي شده است كه علاوه بر اينكه بخش عمده اي از محتواي كتاب را به خود اختصاص داده سرشار از مطالب بسيار كاربردي در حوزه اقتصاد و ارتباطات به ويژه تلويزيون است. كتاب بايسته هاي تلويزيون در جهاد اقتصادي به همت جمعي از پژوهشگران عرصه اقتصاد تهيه شده است. اين کتاب در کتابخانه اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3254 *كاپيتولاسيون: کاپيتولاسيون، به قراردادهايي گفته مي شود که از لحاظ تاريخي ، سابقه اي طولاني دارد و به موجب آن، اتباع يک دولت در قلمرو کشور ديگر، مشمول قوانين کشور خود مي شوند. اين قراردادها بيشتر بين دولت هاي اروپايي با دولت هاي آسيايي و آفريقايي بسته شد و دراين صورت، قدرت اروپايي بر يک کشور تسلط پيدا كرده و اتباع آن از همه حقوق و امتيازات برخوردار مي شدند. به عنوان مثال اگر در آن کشور يک فردي را به قتل ميرساندند، دستگاه قضايي آن کشور نمي توانست فرد خاطي را طبق قوانين کشور خودش محاکمه کند . اين قانون از جمله قوانيني است که مدعيان حقوق بشر، مرتکب آن شده و با روح قوانين الهي، به ويژه، دين اسلام، سازگار نيست. يكي از وعده هاي خداوند به مؤمنان در قرآن كريم ، تسلط نداشتن كافران بر آنان به طور مطلق است. لَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِينَ عَلَيى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً؛ خداوند هرگز براي کافران نسبت به مؤمنان راه تسلطي قرار نداده است. آنچه از اين آيه مي توان فهميد اين است که کافران نه تنها از نظر سياسي و نظامي بلكه از حيث فرهنگي و اقتصادي بر افراد باايمان چيره نخواهند شد. البته اينگونه نيست که مؤمنين بدون همت و تلاش به اين پيروزي برسند. بلکه بايد ملتزم به رعايت ايمان و تقواي خود باشند. *کاپيتولاسيون در ايران: در ايران نيز به علت ضعف قدرت پادشاهان، همواره امتيازاتي يک طرفه در ارتباط با کشورهاي اروپايي به آنان داده شده، نفوذ بيگانگان و دخالت آنان در مصالح کشور و نيز غارت سرمايهها، بيشتر از همين راه، يعني کاپيتولاسيون بوده است. کاپيتولاسيون، به مفهوم کامل آن در زمان قاجاريه، توسط روس ها و با امضاي قرارداد تجاري ترکمنچاي به ايران تحميل شد. پس از انقراض قاجاريه و روي کار آمدن رضاشاه، انگليس مايل بود كه شاه ايران، برخي از امتيازات را که ديگر بي فايده شده بود، لغو کند تا به اين وسيله به وجهه و اعتبار خود بيفزايد. يکي از اين امتيازات که لغو شد، کاپيتولاسيون بود که به دست رضاشاه و با نظر موافق انگليس در سال 1306 صورت گرفت. کاپيتولاسيون در قرن بيستم رفته رفته لغو شد. ابتدا ژاپن آن را لغو کرد و پس از آن ترکيه، تايلند، ايران، مصر و چين، اما اين قانون ننگين در سال 1343 در زمان دولت اسدالله علم و حسن علي منصور دوباره به نفع اتباع آمريکا در ايران به تصويب رسيد. با انتخابات دورة 21 مجلس، حسنعلي منصور رهبر حزب ايران نوين که به اصطلاح اکثريت را در انتخابات به دست آورده بود مي بايست نخست وزير شود و دولت علم موظف بود قبل از کناره گيري از قدرت، همه مصوبه هاي هيئت دولت در زمان فترت را براي تصويب مجدد به مجلسين بفرستد. در اول آذر 1342 کندي به قتل رسيد و جانسون رئيس جمهور آمريکا شد و سياست هاي آمريکا در مورد ايران تاحدودي تغيير کرد رئيس جمهور جديد بلافاصله طرحي را تصويب کرد که به موجب آن ايران مي توانست 200 ميليون دلار اسلحه و مهمات از آمريکا خريداري کند در ازاي آن دولت آمريکا در 27 آذر 1342 به دولت ايران اعلام کرد: طبق برداشت سفارت عبارت اعضا هيئت مستشاري آمريکا در ايران دربرگيرندة پرسنل نظامي و غيرنظامي آمريکا عضو وزارت دفاع آمريکا و بستگانشان است. تنها چيزي که باقي مي ماند، تصويب پارلمان ايران بود که انتظار نمي رفت خلاف آن عمل کند. در اين موقع لايحه کاپيتولاسيون توسط حسنعلي منصور به دو مجلس ارائه شد مجلس سنا طي يک جلسه فوق العاده اين لايحه را بررسي کرد و نتيجه را اينگونه اعلام کرد : با توجه به لايحة شماره دولت و ضمايم آن در تاريخ 21/ 11 /42 به مجلس سنا تقديم شده است به دولت اجازه داده مي شود که رئيس و اعضاي هيئت هاي مستشاري نظامي ايالات متحده را در ايران که به موجب موافقت نامه هاي مربوط در استخدام دولت شاهنشاهي مي باشند از مصونيت ها و معافيت هايي که شامل کارمندان اداري و فني موصوف در بند (و) ماده اول قرارداد وين که در تاريخ 18 آوريل 1961 مطابق 29 /01 / 40 به امضا رسيده است، بهره مند کند. و در نهايت روز 21 مهر 1343 اين لايحه در مجلس شوراي ملي هم به تصويب رسيد. امام خميني(ره) در روز چهارم آبان 1343 سخنراني افشاگرانه اي عليه رژيم پهلوي کرد و مردم را از جزئيات اين خيانت مطلع ساخت. امام در اين سخنراني خطاب به ملت ايران گفتند : قانوني در مجلس بردند که ما را ملحق به پيمان وين کردند، اگر يک خادم آمريکايي، يک آشپز آمريکايي مرجع تقليد شما را در وسط بازار ترور کند، زير پا منکوب کند پليس ايران حق ندارد جلو او را بگيرد دادگاه هاي ايران حق ندارند او را محاکمه کنند! بازپرسي کنند! بايد برود آمريکا در آنجا ارباب ها تکليف معين کنند. اينان ملت ايران را از سگ هاي آمريکا پست تر کردند اگر چنانچه کسي سگ آمريکايي را زير بگيرد بازخواست مي شود اگر شاه ايران يک سگ آمريکايي را زير بگيرد بازخواست مي شود ولي چنانچه يک آشپز آمريکايي شاه ايران را زير بگيرد هيچ کس حق اعتراض به آنها را ندارد . با طنين آواي انقلابي امام خميني در فضاي اختناق بار ايران و انعکاس و انتشار نطق تاريخي و اعلامية افشاگرانه ايشان در ميان مردم موج جديدي از خشم و نفرت عليه رژيم پهلوي سراسر ايران را فراگرفت. دولت آمريکا که امام خميني(ره) را مانعي جدي بر سر راه تحقق اهداف خود در ايران مي ديد، از محمدرضا پهلوي خواست که ايشان را از ايران تبعيد کند. به اين ترتيب در روز 13 آبان 1343 امام با يک هواپيماي نظامي ابتدا به آنکارا و سپس به شهر بورسا در غرب ترکيه تبعيد شدند و از آنجا به نجف اشرف مهاجرت کردند. با پيروزي انقلاب اسلامي در ايران و قطع دست بيگانگان از دخالت در امور داخلي کشور کاپيتولاسيون لغو شد. *روشنگري امام خميني(ره): پس از تصويب فرمايشي لايحه کاپيتولاسيون و در فضايي آکنده از سانسور و خفقان، امام خميني، در دفاع از عزت، مليت و اسلاميت ايران ، با اين لايحه ننگين به مخالفت برخاست. امام (ره) در 4 آبان 1343 ه.ش مردم و علما را به قيام دعوت کرد. او با سخنراني افشاگرانه خود و با اعلام عزاي عمومي، شاه، مجلس، دولت و آمريکا را به شدت مورد انتقاد قرار داد. بخشي از پيام افشاگرانه امام خميني عليه لايحه ننگين کاپيتولاسيون چنين است: مجلس به پيشنهاد دولت، سند بردگي ملت ايران را امضا کرد... بدون اطلاع ملت با چند ساعت صحبتهاي سرّي، ملت ايران را در تحت اسارت آمريکاييها قرار داد... اکنون من اعلام ميکنم که اين رأي ننگين مجلسين، مخالف اسلام و قرآن است. ما را فروختند، استقلال ما را فروختند و باز هم چراغاني کردند و پايکوبي کردند. اگر من به جاي اينها بودم... ميگفتم بيرق سياه بالاي سر بازارها بزنند... به حسب اين رأي ننگين، اگر يک مستشار آمريکايي يا يک خادم مستشار آمريکايي به يکي از مراجع تقليد ايران، به يکي از افراد محترم ملت، به يکي از صاحبمنصبان عاليرتبه ايران هر جسارتي بکند، هر جنايتي بنمايد، پليس حق بازداشت او را ندارد؛ محاکم ايران حق رسيدگي ندارند؛ ولي اگر به يک سگ آنها تعرض بشود، پليس بايد دخالت کند، دادگاه بايد رسيدگي نمايد! *پيآمدهاي تصويب کاپيتولاسيون: 1- تبعيد حضرت امام خميني(ره) به تركيه، اقدام شجاعانه امام خميني بر ضد منافع نامشروع آمريکا در آبان سال 43، باعث شد تا رژيم پهلوي، شتاب زده و بزدلانه، اقدام به دستگيري و تبعيد امام به ترکيه کند. به دنبال آن، اعتراضها و اقدامهاي مسلحانه آغاز شد که به قتل حسن علي منصور از مسببان تصويب لايحه کاپيتولاسيون منجر شد. امام خميني(ره) در مصاحبه اي در پاريس در سال 1357 درباره تبعات مخالفتش با لايحه کاپيتولاسيون فرموده است: پانزده سال قبل که شاه قصد داشت به دستور آمريکا، لايحه مصونيت مستشاران آمريکايي را به تصويب برساند، من اين خيانت شاه را نسبت به ملت ايران در طي يک سخنراني و صدور يک اعلاميه محکوم نمودم و ملت ايران را از اين سياست استعماري مطلع ساختم، که پس از چند روز مرا از ايران، پس از آنکه شبانه به منزلم در قم حمله کردند، دستگير و سپس به ترکيه تبعيد نمودند. و در آنجا هم دولت ترکيه تحت فشار افکار عمومي از دولت ايران خواست که محل تبعيد مرا کشوري غير از ترکيه قرار دهد، که سرانجام به عراق تبعيد شدم و سرانجام پس از حدود پانزده سال، دولت عراق تحت فشار شاه، مخالفت خود را با فعاليت هاي اسلامي من عليه رژيم سلطنتي و شاهنشاهي ابراز کرد و از اين جهت، تصميم گرفتم که به کويت که يک کشور اسلامي است بروم. تا در آنجا در محل مورد اقامتم تصميم بگيرم و با داشتن ويزاي آن کشور، دولت کويت از ورود من به آن کشور جلوگيري نمود و به ناچار به فرانسه آمدم. 2- وابستگي ايران به آمريكا تصويب لايحه کاپيتولاسيون، نقض آشکار استقلال و حاکميت ايران بود. ازاين رو هر که ماجراي اين لايحه را مي شنيد، نسبت به دولت و شاه خشمگين ميشد. امام خميني(ره) از اين مسئله به سند بردگي ملت ايران تعبير کرد. 3- حضورگسترده آمريكايي ها در ايران اعطاي مصونيت قضايي براي مستشاران آمريکايي، بعدها خانوادههاي آنان و نيز کارکنان غيرنظامي را هم شامل شد كه هزينه هاي سنگيني را بر دوش دولت و مردم ايران تحميل کرد، به طوري که تنها بين سال هاي 1970 تا 1978 ميلادي، تعداد آمريکايي هاي حاضر در ايران از کمتر از هشت هزار نفر به حدود پنجاه هزار نفر رسيد. 4- اشاعه فساد حضور آمريکايي ها در ايران و برخورداري آنان از مصونيت قضايي، زمينه مناسبي شد براي افزايش جرايم و اشاعه فساد. تعارض هاي فرهنگي و رفتار اهانت آميز آنان نسبت به آداب و رسوم جامعه مسلمان ايران، حس مذهبي مردم را مي آزرد و موجب اوج گيري احساسات ضدآمريکايي شد. در نهايت و سه ماه پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، با تصويب شوراي انقلاب، دولت موقت لايحه کاپيتولاسيون را لغو کرد و براي آمريکاييان محدوديت هاي زيادي ايجاد شد. تصويب و اجراي کاپيتولاسيون، آسيب ها و صدمات سياسي ، فرهنگي و اجتماعي بيشماري را بر ايران وارد کرد ، كه اقدام به موقع امام، موجب سرنگوني نظام استبدادي و پوشالي شاهنشاهي شد. پس از پيروزي انقلاب اسلامي در تاريخ 23 ارديبهشت 1358، با تصويب شوراي انقلاب، لايحه کاپيتولاسيون لغو شد. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3253 اداره کل آموزش و پژوهش در تحقيقي با عنواننگاهي به صادرات غيرنفتي ايران در آستانه روز ملي صادراترشد، موانع و مشکلات صادرات غير نفتي را همراه با پيشنهادات و راهکارهايي بررسي کرده است. بيست و نهم مهر روز ملي صادرات نام گذاري شده است. تعيين يک روز از روزهاي سال براي صادراتضمن ترويج فرهنگ صادرات در ميان توده مردم و قدرداني از سربازان جبهه اقتصادي، فرصتي براي تبادل افکار، شناخت چالش ها و تنگناها و بررسي راهکارهايي براي رسيدن به هدف والايجهش صادرات است. در بخش نخست اين تحقيق با نگاهي آماري به صادرات غيرنفتي، رشد آن در برنامهها و سال هاي مختلف از لحاظ ميزان ارزآوري و تنوع اقلام و در بخش دوم موانع و مشکلات صادرات غير نفتي بررسي ميشود. در بخش سوم راهکارهايي براي برطرف کردن موانع صادرات غيرنفتي و در نهايت پيشنهادهايي درخصوص تهيه و پخش برنامههايي در اين حوزه در رسانه ملي ارائه مي شود. نخستين برنامه توسعه کشور بعد از انقلاب اسلامي در شرايطي تدوين و اجرا شد که کشور با تنگناهاي زيربنايي و خسارت هاي شديد ناشي از جنگ روبرو بود. کمبود کالاهاي اساسي و وابستگي کارخانجات توليدي به مواد اوليه و واسطهاي وارداتي به نحوي بود که نيازهاي ارزي را در سطح بالايي قرار داده بود. درآمد حاصل از صادرات نفت، بخش عمده (حدود 70 درصد) نيازهاي ارزي در برنامه اول توسعه را تامين ميکرد ، به همين علت، يکي از عمدهترين خطمشيهاي برنامه اول، توسعه صادرات کالاهاي غيرنفتي تعيين شد. در برنامه اول توسعه سياست هايي مثل لغو پيمان ارزي، يکسانسازي نرخ ارز، خريد ارزهاي حاصل از صادرات غيرنفتي به نرخ شناور و تسهيل در امر واردات کالاهايي که به طور مستقيم و غيرمستقيم در توليد کالاهاي صادراتي استفاده داشتند، در دستور کار قرار گرفتند. در سال هاي پاياني برنامه اول توسعه، تغييراتي در قانون مقررات صادرات و واردات کشور صورت گرفت. مجموع ارزش صادارت غيرنفتي در طول برنامه اول معادل 8/ 17 ميليارد دلار پيشبيني شده بود، اما عملکرد برنامه 7/ 11 ميليارد دلار شد. به اين ترتيب حدود 66 درصد هدف صادرات غيرنفتي برنامه تحقق يافت. در اين تحقيق ميزان تحقق صارات غيرنفتي کشور به صورت نمودار و جداول آماري در سال هاي اول تا چهارم توسعه ارائه شده است. متن کامل اين تحقيق در آرشيو تحقيقات اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3250 محورهاي بيانات رهبر معظم انقلاب در کنفرانس بين المللي حمايت از انتفاضه فلسطين 09/ 07/ 1390 *فراز اول: - مشخصات منحصر به فرد فلسطين، به عنوان مسئله اول در ميان همه موضوعات مشترك كشورهاى اسلامى: اول اينكه يك كشور مسلمان از ملت آن، غصب و به بيگانگانى كه از كشورهاى گوناگون گردآورى شده و جامعهاى جعلى و موزائيكى تشكيل دادهاند، سپرده شده است. دوم اينكه اين حادثه بىسابقه در تاريخ، با كشتار و جنايت و ظلم و اهانت مستمر انجام گرفته است. سوم آن كه قبله اول مسلمانان و بسيارى از مراكز محترم دينى كه در اين كشور قرار دارد، به تخريب و توهين و زوال تهديد شده است. چهارم آنكه اين دولت و جامعه جعلى در حساس ترين نقطه جهان اسلام، از آغاز تاكنون، نقش يك پايگاه نظامى و امنيتى و سياسى را براى دولت هاى استكبارى بازى كرده و محور غرب استعمارى كه به علل گوناگون، دشمن اتحاد و اعتلاء و پيشرفت كشورهاى اسلامى است، از آن همواره چون خنجرى در پهلوى امت اسلامى استفاده كرده است. پنجم آن كه صهيونيسم كه خطر اخلاقى و سياسى و اقتصادى بزرگى براى جامعه بشرى است، اين جاى پا را وسيلهاى و نقطه اتكايى براى گسترش نفوذ و سلطه خود در جهان قرار داده است. نكات ديگرى را هم مي توان بر اينها افزود: ـ هزينه مالى و انسانىِ سنگينى كه كشورهاى اسلامى تاكنون پرداختهاند ـ اشتغال ذهنى دولت ها و ملت هاى مسلمان ـ رنج ميليون ها آواره فلسطينى، كه بسيارى از آنان پس از شش دهه هنوز در اردوگاهها زندگى مي كنند ـ انقطاع تاريخ يك كانون مهمِ تمدنى در جهان اسلام و الى غيرذلك امروزه بر اين دلائل، يك نكته كليدى و اساسى ديگر افزوده شده است و آن، نهضت بيدارى اسلامى است كه سراسر منطقه را فرا گرفته و فصل تازه و تعيين كنندهاى در سرگذشت امت اسلامى گشوده است. *فراز دوم: - تا امروز هنوز يكصدم فاجعه انسانى و مدنىاى كه به دست مدعيان تمدن و اخلاق، در آن روزگار اتفاق افتاد، به تصوير كشيده نشد و بهرهاى از هنرهاى رسانهاى و تصويرى نيافته است. اربابان عمده هنرهاى تصويرى و سينما و تلويزيون و مافياهاى فيلمسازىِ غربى اين را نخواسته و اجازه آن را ندادهاند. يك ملت در سكوت، قتلعام و آواره و بىخانمان شد. - نوبت به جنگ هاى رسمى و كلاسيك ميان چند كشور عرب با ارتش صهيونيست رسيد. مصر و سوريه و اردن نيروهاى نظامى خود را وارد صحنه كردند، ولى كمك بىدريغ و انبوه و روزافزون نظامى و تداركاتى و مالى از سوى آمريكا و انگليس و فرانسه به رژيم غاصب، ارتش هاى عربى را ناكام كرد. آنها نه فقط نتوانستند به ملت فلسطين كمك كنند، كه بخش هاى مهمى از سرزمين هاى خود را هم در اين جنگها از دست دادند. - ناكامى سازمان آزاديبخش فلسطين را مي توان به علل متعددى منسوب كرد، ولى علت اساسى، دورى آنان از مردم و از عقيده و ايمان اسلامى آنان بود. ايدئولوژى چپ و يا صرفاً احساسات ناسيوناليستى، آن چيزى نبود كه مسئله پيچيده و دشوار فلسطين به آن نياز داشت. آنچه مي توانست ملتى را به ميدان مقاومت وارد كند و نيرويى شكستناپذير از آنان فراهم آورد، اسلام و جهاد و شهادت بود. آنها اين را به درستى درك نكردند... . انحراف آنان، به مسئله فلسطين ضربه زد و هنوز هم مي زند. آنها هم مانند برخى دولت هاى خائن عربى، به آرمان مقاومت - كه تنها راه نجات فلسطين بوده و هست - پشت كردند؛ و البته نه فقط به فلسطين، كه به خود هم ضربه سختى وارد كردند. *فراز سوم: - در ميان تأثيرات شگرف جهانىِ اين انقلاب[اسلامي ايران] و ضربههاى شديد و عميقى كه بر سياست هاى استكبارى وارد ساخت، از همه سريعتر و آشكارتر، ضربه به دولت صهيونيست بود. اظهارات سران آن رژيم در آن روزها، خواندنى و حاكى از حال و روز سياه و پر اضطراب آنهاست. - امام بزرگوار ما اعلام كردند كه يكى از هدف هاى اين انقلاب، آزادى سرزمين فلسطين و قطع غده سرطانى اسرائيل است. امواج پرقدرت اين انقلاب، كه آن روز همه دنيا را فرا گرفت، هر جا رفت - با اين پيام رفت كه فلسطين بايد آزاد شود. گرفتارىهاى پياپى و بزرگى كه دشمنان انقلاب بر نظام جمهورى اسلامى ايران تحميل كردند - كه يك قلم آن، جنگ هشت ساله رژيم صدام به تحريك آمريكا و انگليس و پشتيبانى رژيم هاى مرتجع عرب بود - نيز نتوانست انگيزه دفاع از فلسطين را از جمهورى اسلامى بگيرد. - اين تحركات كه آغاز آن به دست جانشين خائن و ناخلف جمال عبدالناصر در پيمان ننگين كمپ ديويد اتفاق افتاد، همواره خواسته است نقش سوهان را در عزم پولادين مقاومت ايفاء كند. در قرارداد كمپ ديويد، نخستين بار، يك دولت عرب، رسماً به صهيونيستى بودن سرزمين اسلامى فلسطين اعتراف كرد و پاى نوشتهاى را كه در آن، اسرائيل خانه ملى يهوديان شناخته شده است، امضاى خود را گذاشت. - از آن پس تا قرارداد اسلو در سال 1993 - 1372 هجرى شمسى - و پس از آن در طرح هاى تكميلى كه با ميدان دارى آمريكا و همراهى كشورهاى استعمارگر اروپائى، پىدرپى بر دوش گروههاى سازشكار و بىهمتى از فلسطينيان گذاشته شد، همه سعى دشمن بر آن بود كه با وعدههاى پوچ و فريبآميز، ملت و گروههاى فلسطينى را از گزينه مقاومت منصرف كنند و به بازى ناشيانه در ميدان سياست سرگرم سازند. *فراز چهارم: - پادزهر همه اين بازىهاى خيانتآميز تاكنون، روحيه مقاومت در گروههاى اسلامى و ملت فلسطين بوده است. آنها به اذن خدا در برابر دشمن ايستادند و همان طور كه خداوند وعده داده است كه: و لينصرنّ الله من ينصره انّ الله لقوىّ عزيز، از كمك و نصرت الهى برخوردار شدند. - نصرتهاي الهي در ايستادگي گروههاي اسلامي و ملت فلسطين: ايستادگى غزه با وجود محاصره كامل سقوط رژيم خائن و فاسد حسنى مبارك پديد آمدن موج پرقدرت بيدارى اسلامى در منطقه برافتادن پرده نفاق و تزوير از چهره آمريكا و انگليس و فرانسه و تنفر روزافزون ملت هاى منطقه از آنان گرفتارىهاى پىدرپى و بي شمار رژيم صهيونيست، از مشكلات سياسى و اقتصادى و اجتماعى داخلىاش گرفته تا انزواى جهانى و انزجار عمومى و حتّى دانشگاههاى اروپائى از آن - نکات: * اول اينكه مدعاى ما آزادى فلسطين است، نه آزادىِ بخشى از فلسطين. هر طرحى كه بخواهد فلسطين را تقسيم كند، يكسره مردود است. طرح دو دولت كه لباس حق به جانبِ پذيرش دولت فلسطين به عضويت سازمان ملل را بر آن پوشاندهاند، چيزى جز تن دادن به خواسته صهيونيستها، يعنى پذيرش دولت صهيونيستى در سرزمين فلسطين نيست. * براى دستيابى به اين هدف والا، كار لازم است، نه حرف؛ جدى بودن لازم است، نه كارهاى نمايشى؛ صبر و تدبير لازم است، نه رفتارهاى بي صبرانه و دچار تلوّن. بايد به افق هاى دور نگريست و قدم به قدم با عزم و توكل و اميد به پيش رفت. دولت ها و ملت هاى مسلمان، گروههاى مقاومت در فلسطين و لبنان و ديگر كشورها، هر يك مي توانند نقش و سهم خود از اين مجاهدت همگانى را بشناسند و باذن الله جدول مقاومت را پر كنند. *فراز پنجم: - طرح جمهورى اسلامى براى حل قضيه فلسطين و التيام اين زخم كهنه، طرحى روشن، منطقى و منطبق بر معارف سياسىِ پذيرفته شده افكار عمومىِ جهانى است كه قبلاً به تفصيل ارائه شده است. ما نه جنگ كلاسيكِ ارتش هاى كشورهاى اسلامى را پيشنهاد مي كنيم، و نه به دريا ريختن يهوديان مهاجر را، و نه البته حكميت سازمان ملل و ديگر سازمان هاى بينالمللى را؛ ما همهپرسى از ملت فلسطين را پيشنهاد مي كنيم. ملت فلسطين نيز مانند هر ملت ديگر حق دارد سرنوشت خود را تعيين كند و نظام حاكم بر كشورش را برگزيند. همه مردم اصلى فلسطين، از مسلمان و مسيحى و يهودى - نه مهاجران بيگانه - در هر جا هستند؛ در داخل فلسطين، در اردوگاهها و در هر نقطه ديگر، در يك همهپرسىِ عمومى و منضبط شركت كنند و نظام آينده فلسطين را تعيين كنند. فراز ششم: - سازمان هاى مقاومت اسلامى كه بار سنگين جهاد را در سال هاى گذشته بر دوش داشتهاند، امروز نيز با همان تكليف بزرگ روبرويند. مقاومت سازمانيافته آنان، بازوى فعالى است كه مي تواند ملت فلسطين را به سوى اين هدف نهايى به پيش ببرد. مقاومت شجاعانه از سوى مردمى كه خانه و كشورشان اشغال شده، در همه ميثاق هاى بينالمللى به رسميت شناخته شده و مورد تحسين و تجليل قرار گرفته است. *فراز هفتم: - در اين ميان، كشورهاى غربى نيز شايسته است صحنه را با نگاهى واقعبينانه بنگرند. غرب امروز بر سر دوراهى است. يا بايد دست از زورگوئى طولانى مدت خود بردارد و حق ملت فلسطين را بشناسد و بيش از اين از نقشه صهيونيست هاى زورگو و ضد بشر پيروى نكند، و يا در انتظار ضربههاى سختتر در آينده نه چندان دور باشد. اين ضربههاى فلج كننده فقط سقوط پىدرپى حكومت هاى گوش به فرمان آنان در منطقه اسلامى نيست، بلكه آن روزى كه ملت هاى اروپا و آمريكا دريابند كه بيشترين گرفتارىهاى اقتصادى و اجتماعى و اخلاقى آنان منشأ گرفته از سلطه اختاپوسى صهيونيزم بينالملل بر دولت هاى آنهاست و دولتمردان آنان به خاطر منافع شخصى و حزبى خود، مطيع و تسليم در برابر زورگوئىهاى كمپانىداران زالوصفت صهيونيست در آمريكا و اروپايند، آنچنان جهنمى براى آنان به وجود خواهند آورد كه هيچ راه خلاصى از آن متصور نيست. - رئيس جمهور آمريكا مي گويد كه امنيت اسرائيل خط قرمز اوست. اين خط قرمز را چه عاملى ترسيم كرده است؟ منافع ملت آمريكا، يا نياز شخص اوباما به پول و پشتيبانى كمپانىهاى صهيونيستى براى به دست آوردن كرسى دومين دوره رياست جمهورى؟ تا كى شماها خواهيد توانست ملت هاى خود را فريب دهيد؟ آن روزى كه ملت آمريكا به درستى دريابد كه شماها براى چند صباح بيشتر باقى ماندن در قدرت، تن به ذلت و تبعيت و خاكسارى در برابر زرسالاران صهيونيست دادهايد و مصالح ملت بزرگى را در پاى آنان قربانى كردهايد با شما چه خواهند كرد؟ *فراز هشتم: آنچه رژيم صهيونيست را تهديد مي كند، موشك هاى ايران يا گروههاى مقاومت نيست، تا در برابر آن سپر موشكى در اينجا و آنجا به پا كنند؛ تهديد حقيقى و بدون علاج، عزم راسخ مردان و زنان و جوانانى در كشورهاى اسلامى است كه ديگر نمي خواهند آمريكا و اروپا و عوامل دستنشاندهشان بر آنان حكومت و تحكم و آنان را تحقير كنند. البته آن موشك ها هم هرگاه تهديدى از سوى دشمن بروز كند، وظيفه خود را انجام خواهند داد. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3249 کتاب روابط ايران با اتحاديه اروپايي؛ قابليتها و محدوديتها زير نظر سيد شمسالدين خارقاني در بيست و هشتمين نشست تخصصي ارائه خلاصه کتاب بررسي شد. اين كتاب به بررسي روابط اتحاديه اروپا با ايران، تاثيرگذاري دو سويه كشورهاي اروپايي و ايران همراه با مشكلات اين ارتباط ميپردازد. بر اساس مطالب اين اثر، روابط ايران و اروپا به صورت دو جانبه با اعضا و نيز در سطح كلان با مسئولان اتحاديه برقرار و با توجه به وجود پيوندهاي گذشته در روابط با كشورهاي عضو اتحاديه، همواره در اولويت بوده است. همكاريهاي دو جانبه به علت اينکه كشورهاي اروپايي از سياست يكنواخت و هماهنگ تبعيت نميكنند و در برخي از كشورها اختلاف نظرهاي اقتصادي با نوسان مواجه است اما با توجه به تمايل دو طرف، همواره استمرار دارند. اين اثر در سه بخش با عنوان كليات، روابط ايران و كشورهاي بزرگ عضو اتحاديه اروپايي و حاصل بحث و تمهيدات به رشته تحرير درآمده است. با فروپاشي نظام دو قطبي و خاتمه جنگ سرد، فضاي جديدي براي نقش آفريني اتحاديه اروپايي در سياست بينالملل فراهم آمد. اين اتحاديه، ثروتمندترين و موثرترين دولتها در نظام بينالملل را در خود جاي داده و به اين علت از قدرت جمعي بالقوهاي بهره مند است. اتحاديه اروپا را در قلمرو اقتصاد و تجارت، بايد بزرگترين بازيگر بين المللي به شمار آورد. اين اتحاديه حدود 29 درصد از تجارت جهاني را در اختيار دارد. در قسمت سرمايهگذاري نيز اتحاديه اروپايي بزرگ ترين سرمايهگذار خارجي محسوب ميشود. در حقيقت، اتحاديه اروپايي با تکيه بر توان اقتصادي خود توانسته است در ميان همه نهادهاي مهم بينالمللي، صاحب حضور و نفوذ شود. از مهم ترين اين نهادها ميتوان به سازمان تجارت جهاني، صندوق بين المللي پول و بانک جهاني اشاره کرد. باوجود جايگاه ممتاز اتحاديه اروپايي در نظام اقتصاد جهاني، ناتواني بهرهمندي کنوني اين اتحاديه از سياست خارجي منسجم و نيز نيروي نظامي متعارف سبب شده است تا اتحاديه اروپايي قدرت بزرگي در سياست بين الملل قلمداد نشود. از ديگر مباحث اين اثر ميتوان به صلح خاورميانه، برنامه هستهاي ايران، آسيبشناسي روابط ايران و اتحاديه اروپا، روابط ايران و اسپانيا، روابط ايران و ايتاليا، روابط ايران و انگليس، روابط ايران و فرانسه، اتحاديه اروپايي و نظام بينالملل اشاره كرد. چاپ اول كتاب روابط ايران با اتحاديه اروپايي؛ قابليتها و محدوديتها را پژوهشكده تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام و دفترگسترش توليد علم با همكاري گروهي از نويسندگان در شمارگان 1200 نسخه در344 صفحه منتشر کرده اند. چکيده کامل تر اين کتاباينجا در دسترس است. اداره کل آموزش و پژوهش با هدف ترويج فرهنگ کتاب و کتابخواني در حوزه معاونت سياسي، از پارسال نشست هاي تخصصي خلاصه کتاب را آغاز کرده و تاکنون خلاصه بيش از پنجاه و پنج عنوان کتاب با موضوعات مختلف به همت کارشناسان و پژوهشگران ارائه شده است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3248 تدوين نقشه اي راهبردي و مطالعه کانون هاي رخنه فرقه هاي افراطي از گام هاي ضروري براي مقابله با شيعه هراسي در جهان است. مشاور معاون پژوهشي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي درنشستتخصصيشيعه هراسي و راهكارهاي مقابله با آنبا اشاره به پديده شيعه هراسي تاکيد کرد: شيعه هراسي در اروپا با شيعه هراسي كه در كشورهاي سلفي وجود دارد، متفاوت و به شكل ديگري است. وي افزود: امروز مسئله شيعه هراسي بخشي از برنامههاي ديپلماسي آمريكاست و اين نشاندهنده اهميت موضوع براي آنهاست. حجت الاسلام اکبريايران هراسي را تابع شيعه هراسي دانست و تصريح کرد: با توجه به اين موضوع که ايران، شيعه را تقويت کرده، ايران هراسي نيز در كنار شيعه هراسي قرار گرفته است . مشاور معاون پژوهشي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ايجاد کرسي هاي شيعه شناسي در مراکز علمي جهان و ارتباط دقيق با سياستمداران و تصميم سازان را راهبردي موثر براي مقابله با شيعه هراسي توصيف و بر ضرورت تبيين نظام جامع ديپلماسي فرهنگي و نقشه راه از سوي جمهوري اسلامي ايران تاکيد و خاطرنشان کرد: براي مقابله با شيعه هراسي در بيرون از جهان اسلام و درون آن راهي جز تقويت مردم سالاري ديني وجود ندارد و همه کشورها بايد به اين امر توجه کنند. وي با اشاره به مخاطب شناسي سازمان فرهنگ و ارتباطات در سراسر جهان در خصوص چهار مفهوم انقلاب،اسلام، تشيع و جمهوري اسلامي ايران خاطر نشان کرد: بعد از اين مطالعه و جمع بندي آن ديديم كه كمتر جامعهاي را ميتوان نام برد كه از اين چهار مؤلفه شناخت كافي داشته باشد؛ شناخت بيشتر آنها نادرست و يا ناكافي بود. اکبري ناآشنايي با جهان تشيع را زمينه ساز تهديدهايي براي شيعه دانست و گفت: جريان وهابيت و سلفي گري، تهاجم فرهنگي غرب، محدوديتها و ممنوعيتهاي سياسي، نفوذ نظام سلطه و سکولاريسم، ملاحظات و حساسيتهاي قومي و مذهبي، فقر فرهنگي مسلمانان، نفوذ صهيونيسم و وجود تصورات ايران هراسي از جمله تهديداتي است که ضد شيعه وجود دارد. وي با اشاره به نظريات موجود در خصوص اسلام هراسي گفت:گروهي ميگويند اسلام هراسي توهم است و واقعيت بيروني ندارد؛گروه ديگر ميپندارند كه اسلام هراسي را حاكميتهاي غربي ساختهاند تا بتوانند در مواجهه با كشورهاي اسلامي خط استعمار و استثمار را گسترش بدهند؛ عدهاي ديگر نيز حد ميانه را قبول دارند كه واقعيت اسلام هراسي ساخته حاكميت غربي است و رسانه ها آن را به ظهور رسانده اند. مشاور معاون پژوهشي سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي با مورد قبول خواندن نظريه سوم خاطر نشان کرد: امروزه اسلام هراسي در فعاليت رسانههاي بينالمللي در حوزه هاي واقعي و سايبر ملموس و غير ملموس به صورت حركتي جدي شروع شده است كه باعث توليد ادبياتي ميشود كه واهمه و ترس را به مخاطب القا ميكند. حجت الاسلام اكبري بااشاره به راهكارهاي مقابله با پديده اسلام هراسي تاکيد کرد: ما به طور جدي نياز به مبارزه رسانهاي داريم؛ ضمن آنکه بايد از مزيت ارتباطات مردمي و ديپلماسي خصوصا در حوزه فرهنگي بيشترين استفاده را ببريم. وي راهکارهاي مقابله با شيعه هراسي را شناساندن کامل و کافي معارف و مفاهيم شيعي در جهان دانست و رفتار درست و ارائه چهره صحيح از شيعه را نيز از راهکارهاي مقابله با شيعه هراسي برشمرد. اکبري پرهيز از اختلافات قومي و مذهبي و ضرورت قاطع حضور مردم، يعني تقويت نگاه مردم سالارانه را بسيار مهم قلمداد کرد و گفت: مردم سالاري ديني درهمه کشورهاي اسلامي عموما و به ويژه در جمهوري اسلامي، تقويت و عملياتي کردن آن از ديگر راهکارهاي مقابله با شيعه هراسي است. نشست تخصصيشيعه هراسي و راهكارهاي مقابله با آن در پژوهشگاه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي برگزار شد. متن کامل اين مقاله اينجا در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3246 نودمين شماره فصلنامه افق رسانه، نشريه علمي- ترويجي در زمينه مديريت رسانه ويژه تابستان 1390 به همت معاونت برنامه ريزي و نظارت سازمان صدا وسيما منتشر شد. راهکارها و راهبردهاي آينده پژوهي در تبليغات، ضرورت پشتيباني از شبکه هاي اجتماعي در محيط وب، حق مالکيت معنوي و سازمان جهاني مالکيت معنوي، شگردهاي پياده سازي استراتژي هاي سازماني و رسانه مجازي، رسانه اي مبتني بر تقاضامهم ترين موضوعات بررسي شده در اين فصلنامه است. امروزه سازمان ها براي بقا و حضور فعال در عرصه هاي رقابتي ناگزير به گسترش اطلاعات و ارتقاي دانش و توانايي هاي خود و کارشناسان هستند و مفهوم يادگيري، فکر کردن و ايده دادن و خلاقانه عمل کردن ديگر منحصر به فرد يا گروه خاصي نيست بلکه به همه کارکنان در سطوح مختلف سازماني تعلق دارد. در نشريه افق رسانه به عنوان يک نشريه تخصصي در حوزه برنامه ريزي راهبردي، تلاش مي شود تا با اطلاع رساني و آشناسازي همکاران با آخرين تجارب و تحولات صورت گرفته در حوزه هاي برنامه ريزي استراتژيک، آينده پژوهي، مديريت، ارتباطات و رسانه عرصه اي تخصصي براي مشارکت همه مديران و کارشناسان رسانه ملي فراهم شود. اين فصلنامه در آرشيو مجلات اداره کل آموزش و پژوهش در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3245 کتاب 14 قرن تلاش شيعه براي ماندن و توسعه در بيست و هفتمين نشست تخصصي ارائه خلاصه کتاب بررسي شد.کتاب 14 قرن تلاش شيعه براي ماندن و توسعه تاليف روح الله حسينيان، گواه روشني بر سخن استاد مطهري و بطلان تز مارکس؛ يعني مثلث دين، دولت و سرمايه است. در اين کتاب، مولف کوشيده است با بررسي تاريخي و تکيه بر اسناد و مدارک موجود به ارائه مجموعه اي مبسوط از حوادث و جريانات تاريخ سياسي تشيع در ايران پرداخته و در چارچوبي تاريخي- تحليلي به تبيين و تثبيت مباني و ريشه هاي نظري و علمي انقلاب اسلامي بپردازد. کتاب، به دو بخش عصر امامت و عصر مرجعيت تقسيم شده است. اين كتاب در بخش اول، به تشريح تلاش امامان و امت شيعي مي پردازد و نشان مي دهد كه چگونه رهبري شيعه، كار را با شيعياني كه از انگشتان يك دست تجاوز نمي كردند آغاز كرد و در مدت يك قرن و نيم، شيعه را از خطرهاي نابود كننده، محافظت کرد و در عين حال در سرتاسر جهان اسلام گسترش داد و شيعيان توانستند در اوايل غيبت چندين حكومت را تأسيس کنند. عناوين اين بخش عبارت اند از: دوره رفتار مسالمت آميز، دوره حاکميت تشيع، دوره محنت شيعه، دوره قيام مسلحانه، دوره کادرسازي، دوره اختناق شديد بر ضد شيعه، دوره آزادي نسبي و گسترش تشيع و دوره قدرت تشيع و وحشت خلفاء. بخش دوم کتاب نشان مي دهد كه به دليل برنامه ريزي امامان معصوم (ع)، شيعيان در دوره غيبت به بحران رهبري مبتلا نشدند و مرجعيت راه امامت را ادامه داد و توانست با درايت، دقت و شجاعت، تشيع را از هضم در اسلام حاكمان، محافظت و از هويت شيعيان به عنوان اقليت پاسداري كند. مرجعيت توانست پس از تشكيل دولت ايران توسط شيعيان انقلابي صفوي، نيروهاي شيعي را به عنوان يك عامل اثرگذار در مسائل داخلي ايران و بين المللي به يك قدرت بي بديل تبديل كند، با استعمار درآويزد و با استبداد بستيزد و زمينه اي تاريخي براي يك انقلاب همه جانبه را فراهم كند. عناوين فصل هاي اين بخش عبارت است از: رهبري ديني عالمان شيعي در دوره غيبت، عصر رهبري ديني سياسي و دکترين جديد روحانيت شيعه، مبارزه با سلطه خارجي بسياري از نويسندگان مي پندارند آموزه هاي شيعه توسط عالمان معاصر يا روشنفکران مذهبي به استخدام انقلاب درآمد و آنان با قرائتي انقلابي، مذهب را ابزاري ظلم ستيز قرار دادند و انقلاب را با اين مفاهيم نوين به پيروزي رساندند. بي شک، اين تفسير و تحليل بر مبناي برداشتي غلط از تشيع است. هرکس عادلانه به تاريخ، مفاهيم، نمادها و متون شيعه بنگرد، خواهد فهميد که شيعه و قيام، هميشه هم طراز يکديگر بوده اند و شيعه هيچ گاه آرمان خود را براي انقلاب رها نکرده است. اين کتاب مي کوشد با ادله اي روشن و با استناد به منابع اوليه نشان بدهد که تشيع با پيشينه اي تاريخي، داراي ماهيتي انقلابي است و رهبري آن نيز مانند ماهيتش، همواره در طول تاريخ با حفظ و درک واقعيت ها به دنبال ايجاد تحول و دگرگوني بوده است. کتاب چهارده قرن تلاش شيعه براي ماندن و توسعه مقاطع مهم، از شروع عصر امامت، مرجعيت شيعه تا تشکيل حوزه علميه قم را بررسي کرده و با اين نگرش که شيعه مکتبي انقلابي است، ايدئولوژي شيعه را عامل اصلي مبارزات سياسي در طول تاريخ مسلمانان و ايرانيان و در نهايت عامل اصلي مبارزات معاصر و سقوط شاه معرفي مي کند. چکيده کتاب اينجا در دسترس است. http://r.iribnews.ir/content.aspx?cid=3244